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第四十九章 内丹西派李西月 下[3/3页]

　　。相对来说，同为三传弟子的柯怀经成就显得差一些，没有留下传承，仅写过一部《养性编》。

　　四祖徐海印原名徐颂尧，毕业于清华大学，从十九岁开始学道。解放前，徐海印创办过《扬善》半月刊，是国内当时唯一的仙学刊物。他的影响力比较大，门下弟子过千，特别是在苏沪杭一带有很大的名气。晚年，徐海印闭门著书，有百万字的《天乐集》等。门下有名的弟子有陈宗涛、徐竹茂等，原道教协会会长陈撄宁给他的评价是“西派高杰”。

　　早期的西派还比较重视内炼筑基，重视玄门，以止念为本，轻视内炼肉身，所以他说“内丹好炼性，‚是性功，‚是静功根底，心既空，‚神既静，‚意既定‚，则内丹已成，‚所以不必讲筑基之业。”这种轻视内炼色身，重视炼心养性的改变，实际上是受到了禅宗的影响。徐海印当时进一步加强了这种学术上的吸收，在他的《玄修诀微》中强调修性，在《谭道集》中甚至很正式地对《性命圭旨》里面的内炼色身的内容加以批评。直到七祖马炳文时，才又开始强调性命双修的重要性，算是又回归了阴阳派。

　　汪东亭门下弟子中魏尧（则之）、蔡潜谷等名气也都不小。

　　魏尧的活动能力很强，曾经在1924年12月22日召集了本门一些同道在北京讲道，直到1925年4月30日止，共讲了49场。同道人对他这次讲道给予了很高的评价，说他是天机毕露，真把西派的不传之秘全拿出来分享，胸襟之大令人叹服。

　　蔡潜谷是上海人，15岁就拜在了汪东亭门下，被戏称为“童子军”，未破身修道是他具有的先天优势。晚年他在上海收了一些弟子，并不是集中传授，而是针对性地分别传授不同的口诀。到了现代，门派的概念已经有了很大的改变，传道的方式、地点也比较随性，公园、茶社哪里方便就在哪里，当然一些秘法口诀还是要求保密的。他的弟子中，陈天乐比较有名气。

　　五代传人陈天乐也是上海人，2012年过世，曾开办中国东方无派气功研究院，公开传授西派秘诀，他写过并收集过很多道门著作，最终集成《大江西派典集汇编》。

　　以李西月为初祖，如今传到马炳文共七代。

　　至今，西派在江浙、港台以新加坡等地还有流传。

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