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第207章 楚汉相争之亡秦必楚5[2/3页]

　　档次的，根本插不上手！上天又何薄，让两位英雄的后面毫无遮掩，遂使小人得志、从后面捅了一个不算又捅一个！）韩信此人，史称兵仙，名将者韩白并称。（白起号人屠，据说杀人过百万。）这韩信也是作妖，自离了项王逃到了汉中南郑，并不出示张良的荐书三角信，而是装模作样到招贤馆去戏弄主事的夏侯婴，随后又有与相国萧何攀谈，就是不拿出表记三角信。（韩信此人也是个蛮拧巴的人，比如庞统，他是相貌丑陋四处碰壁，韩信也算贵胄身份，却总是干些目的不明的勾当，比如什么胯下之辱、多多益善、假齐王之类。他是中华文化中情商与智商背离的典型形象，这样的人可能是太少，所以韩信的形象不突出，当然也可能是现在意识形态不喜欢这样拧巴、矫情的负能量形象，所谓三观不正也。统治者希望专业人士都是毫无情感波动的工具人，讨厌作妖、翘尾巴，这就是现在中国工业党、理科生思维受追捧的原因。其实在古代民间韩信也算是喜闻乐见的，像《韩信算卦》之类的故事还是很多的。）夏侯婴、萧何见其大才，皆竭力向刘邦推荐，刘邦这痞子劲又发作了，你们越起劲我就越惫懒。（很显然，韩信与上位者八字不合，这么多高人都看出韩信是个高人，独独项羽刘邦看不出？关于韩信与夏侯婴的交往，还有一个版本是，夏侯婴一开始把韩信安排了一个更不入流的小吏，结果几个小吏犯事当斩，杀到韩信时，韩信大叫“大王不欲得天下乎？何杀壮士？”监斩的夏侯婴大为惊奇，于是刀下留人。这个故事后来被李靖与安禄山学去了。当然后来学的人可能比较多，大多还是没逃一刀，逃脱的也未必有真本事，有真本事的大概就只有这几位。）

　　话说刘邦未见角书，就让韩信管仓库，大小是个官，比执戟郎总体面吧，韩信还不乐意了，星夜匹马离开了褒中，萧何闻报就急了，（估计他想的与范增一样，这样的人，宁愿杀了也不能让他走哇。这韩信也正是，你要跑还能让人追上？霸王都追不上，萧何能追上？你韩信逃跑得不认真呐。）这个，就是著名的名场面---萧何月下追韩信，各种戏曲，连相声都有了。当时见东归无望，汉王军中逃走的人不少，所以韩信逃走并不瞩目，但当刘邦听说萧何也逃了时，真的惊诧了。还好萧何不是逃走而是追韩信去了。所以刘邦见着萧何劈面就说：“那么多将军逃走你不去追，偏偏去追那个仓库管理员？”萧何曰：“诸将易得，至如韩信，国士无双。王如常王汉中，不欲东归，随韩信去与不去，不足以为轻重，王不必用也。如欲与项王争衡，东向而图天下，非韩信不足与议也！今王若不用韩信，臣免冠服与我王，愿归田里，免使他日为项羽所虏也。”夏侯婴也在一旁帮腔，最后韩信拿出了张良的角书，刘邦还是直对付“要么封他将军试试？”萧何说：“要封就封大将军。”并且萧何认为，刘邦这种腔调，迟早韩信还得跑。那刘邦说你什么意思，萧何说：“需筑坛拜将。必择日斋戒，设坛祭告天地，如黄帝之拜风后，武王之拜吕望，然后言礼。”刘邦不耐烦，“一准如你。。。”于是萧何开始整事,“坛高三丈，象三才；阔二十四丈，象二十四气。坛之中，列二十五人，各穿黄衣，手执黄幡豹尾、铁钺等件，按中央戊己土，以为勾陈之象；坛东列二十五人，各穿青服，手执青旗，按东方甲乙木，以为青龙之状；坛西列二十五人，各穿白衣，手执白旗，按西方庚辛金，以为白虎之状；坛南列二十五人，各穿红服，手执红旗，按南方丙丁火，以为朱雀之状；坛北列二十五人，各穿黑服，手执黑旗，按北方壬癸水，以为玄武之状。坛有三层，各具祭器祝文。周围执杂色旗者，三百六十五人，按三百六十五度。。。”云云。。。（这大概就是所谓的仪式感吧。按说书老先生的说法，三代以上不算，整个历史上

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第207章 楚汉相争之亡秦必楚5[2/3页]

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