『章节错误，点此报送』

第二百章 飞儿[2/3页]

　　疆界广阔为夏。从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起来的确是个美好的词。实际上，“美”字本义就有“疆域广阔”的意思。“美”从羊从大。“大”指国土辽阔，“羊”指生活这片辽阔国土上的人民，称赞他们驯顺如羊。“美”的字典义为“味甘”，这是转义，因为古代帝王视治大国为烹小鲜，故有此转义。献有“诸夏”之称，乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义，非为“华夏”之别称。

　　“华夏”所指即为原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如：《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。明朝叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。”郁达夫《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：“三年来，我华夏威风欠歇。”华夏族所居住的我国原地区，后又指我国全部领土而言，遂又为我国的古称。

　　夏、华,或华夏和蛮夷戎狄的称呼,是民族的统治者尊己卑人命名的通例。近人章太炎以为古代汉族称夏或华乃由夏水华山而来。华山固汉族基地陕西境内,但不合民族自称。商周建都今河南、陕西,不夏水流域,命名由于夏水,联系不上,且无所对待,也不是民族自称命名的由来。到了汉代,汉族不称夏、华或华夏而称为汉。章太炎又谓由于汉水得名。按“汉”字,古之形,义为国大水,国大水是黄河、长江,不是汉水,国名由水,既无对待又非自称命名之义。朝代之强大之一为汉朝,民族亦称为汉。汉代匈奴冒顿单于给汉帝书说“南有大汉,北有强‘胡’。东胡别部的乌桓、鲜卑，《后汉书》乌桓、鲜卑传都说他们因住乌桓山、鲜卑山得名。孰不知乌桓是聪明之称，鲜卑是瑞兽皮带之名，与山无关，也为汉族命名不以山川之旁证。《说》：华，荣也。夏，国之人也，?即原之人。《辞海》华夏条为：“国古称华夏。”oo-┈→ωωW.ｂＫXＳ.иΣㄒ༊

　　这些注解可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔为夏。从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起来的确是个美好的词。实际上，“美”字本义就有“疆域广阔”的意思。“美”从羊从大。“大”指国土辽阔，“羊”指生活这片辽阔国土上的人民，称赞他们驯顺如羊。“美”的字典义为“味甘”，这是转义，因为古代帝王视治大国为烹小鲜，故有此转义。献有“诸夏”之称，乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义，非为“华夏”之别称。

　　“华夏”所指即为原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如：《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。明朝叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则

第二百章 飞儿[2/3页]

『加入书签，方便阅读』