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184.飞机[3/3页]

　　子捏捏四阿哥的小鼻子。

　　四弟生来就不比大哥三弟的康健，天生的脾胃弱，偏偏他遇到喜欢的吃食就控制不住的贪吃。

　　大阿哥本来就不善言辞，一直默默的站着一边凑人头。此刻见小太子和两位老祖宗聊天聊得热乎，有点着急，又不敢打断。

　　三阿哥看了一眼大阿哥，知道自家大哥指望不上，就伸手偷偷的拽了拽小太子的明黄色的衣袖。

　　胤?回头看了看，发现大哥和三弟都是一脸热切的看着他，才想起来玻璃那件事儿。起身给太皇太后一躬身：“乌库玛?，胤?和大哥，三弟有件事儿请你做个见证。”

　　太皇太后对于哥仨刚刚的小官司看的分明，听到这话一脸的兴味：“哦，好。乌库玛?给做见证，不管什么事儿尽管说来就是。”

　　“大哥和三弟要在无逸斋的窗子上都安装上玻璃，胤?答应了。等胤?完成后，大哥和三弟答应，他们的功课都要有大的进步。”

　　无逸斋是阿哥们读书的地方，采光好，亮堂。这窗户对比其他地儿就是挺多的了。胤?答应，是皇帝那儿又进来一批玻璃？

　　太皇太后知道小太子性子好，不光自己对兄弟大方，有时候还会帮忙给大阿哥三阿哥讨赏。

　　不说太皇太后这么想，皇太后和佟佳贵妃安静的听着，心里当然也是这么理解。不过这是好事儿，难得太子殿下有这份心，盼着兄弟们都专心进学。大阿哥性子有点急躁，偏偏就喜欢骑射功夫，不喜读书，确实需要多做做文字功课稳一稳。

　　按照原本的历史进程，二百过年后就会发生世界第一次和第二次战争，而华夏大地就是一个赤=裸=裸的被□□被侵略的地方。

　　那句刻在被焚烧殆尽的圆明园的残柱子上的“落后就要挨打”，一直到了他上辈子的星际时代，人们还是把它作为帝国大学的校训，时刻牢记于心，警醒自己要自强不息。

　　所以胤?现在是非常积极的，想把当前大清国的火器水平给拔高一大截。前一阵子，他把皇家藏书阁里面有关火器的书都搬到了自己毓庆宫的书房，《兵录》，《神器谱》，《武备志》，《西法神机》，《火攻挚要》等等，一本都没有遗漏。

　　这些书详细记载了前朝火器的制法，图纸以及火器的使用和其兵营如何的排兵布阵。让小太子对于目前大清的火器水平有了个非常直观的了解。

　　纵观前朝火器的发展史，一开始是前期的高速发展，火器的生产情况处于当时世界的领先水平。中期停滞，火器的发展开始落后于西方诸国。

　　末期的时候因为周边战争的逼迫，当时的政府从葡萄牙那里，购买了葡萄牙人在英国海船上缴获的佛郎机火炮加以仿制，赶上了世界火器发展的尾巴。

　　再加上当时战争频繁，火炮需求大，人们在生产和使用火器中不断地进行研发试验，就有了射程五百丈的红夷大炮。也就是现在的红衣大炮的前身。

　　所以，前朝末期虽然在很多方面对于火炮，火铳和鸟铳都有所改进，也是一个发展高峰时期，但本质上并没有大的进步。

　　大清以前正是当时和前朝打仗的周边国家之一，切实的感受过前朝末期火器的厉害，加上现在内忧外患，连年内战，所以才大力发展火器，和装备火器的各类兵种。

　　后来四海升平，国民富足久了，就开始和前朝中期一样，不思进取。甚至有了后来的闭关锁国。

　　而那个时候，正是西方诸国工业大发展，四处吞并的开始。

　　大清在最错误的时候，犯了和前朝朝廷一样的错误，“国虽大，久安必亡”。华夏人天天说“生于忧患，死于安乐”，确实是有它的道理。

　　华夏的热武器发展，从前朝中期开始，到历史上的第一次世界大战，整整落后了西方国家五百年，而落后，就要挨打。

　　小太子有些迷茫，他就算可以研发出超越西方国家当前水平的火器，但是那又如何那？

　　研发出再厉害的火器，也不能保证大清百年后，不会有闭关锁国。就好像他上辈子的祖国飞龙帝国，有着全星际最好的机甲和星际战船，和联邦军队的战争也还是输一次赢一次。

　　就是因为这些乱七八糟的思绪让小太子有点想不通，感觉自己会的这些技术，好像在大清没什么实质性的用处，心情不由的沉闷，婴儿肥的小胖脸就一连皱巴了好几天。

　　康熙皇帝看在眼里，终于是忍不住慈父心肠，答应了小太子之前提的要求，带着小太子参观了宫内造办处和铁匠处和景山，也就是目前的三个火器制造的地方。

　　回来的时候，更是大方的把所有火器研究的备份资料，全都给小太子打包回来。

　　当然，康熙皇帝也提出一个要求，不能耽误功课，不能耽误休息。

　　精神力高，对其他人的心思就有着类似直觉的敏感。小太子在造办处见到那些西方国家来的传教士大多都喜欢不起来。

　　回来后和康熙皇帝倾诉自己的真实感受，语言总结一下就是：高傲，狭隘，排拆造办处的大清火器研发人员，对戴锌等人可谓是恶意满满。就算对着他这个大清储君，本心上也没有半分尊重。

　　两辈子首次被人看不起，深刻的体会了一把“弱国无外交”的小太子殿下，很想尽快的找到方向，给这三个地方参与火器研发和制造的大清子民，给出一些引导性的可行性高的建议。

　　好让他们的火器研究在最短的时间内有个质的提升，不再受外来传教士们的辖制，比如那位南怀仁传教士的恶意排挤。

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