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141、熊杰[3/3页]

　　有口辩？有雄杰？”

　　李丽质有些诧异的看了他一眼。

　　此话出自三国刘劭所著之《人物志·流业》。

　　他将人才的类型分为十二种：清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩和雄杰。

　　“清节家”是指那些品德高尚、行为举止值得人们学习的人，延陵和晏婴就是此类。

　　“法家”是指善于制定法规制度，从而使国家强盛，百姓富裕的人，管忡和商鞅就是此类。

　　“术家”是指有深刻的思想，反应机敏，策划和谋略都能出奇制胜的人，范蠡和张良就是此类。

　　有一种人兼有德、法、术三种才质，并且他们的德行能够引导社会风气；他们制定的法律能使天下人觉得公正，他们的谋略能安定天下，治理国家，这种人是国家的杰出人才，称为“国体”，伊尹、吕望就是这样的人。

　　兼有以上三种才质，但能力却逊于“国体”，这种人称为“器能”。

　　“臧否”者，能明辨是非，却无容人之量。

　　“伎俩”者，能专于本职，却无深谋远虑。

　　“智意”者，智谋很高，公平不足。

　　“文章”者，善写作，能著书立说。

　　“儒学”者，能够传授圣人的思想和学说，却不能从政办实事。

　　“口辩”者，观点不一定正确，但能言善辩，应对自如。

　　“雄杰”者，英勇无畏，力气超群而又才略过人。

　　常何舍前四种，而只提后八种人才，他是否具有相应的识人之明尚未可知，但至少自知之明还是有的。

　　想到这里，李丽质不禁拿罗太岁来比较了一下，看看他和这十二种类型的人才哪个更契合。

　　第一反应是“国体”，但想想以罗大头目前表现出来的能力还不至于。

　　“术家”？

　　李丽质又摇摇头。

　　这似乎不能完全体现罗大头的能力。

　　唔……

　　那就是“雄杰”了。

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