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第三十八章 参禅而悟道 悟后再起修[2/3页]

　　是假的。

　　这下简直没法活了，如果本心都是假的，这一切岂不是完全混乱了？

　　没有办法的办法，在这等思绪混乱之下，巫山云只得用最后的精气神体会佛爷最后所说的那些话。

　　佛爷说真心能够生妄念，妄念为何不能生真心。

　　这话巫山云理解言下之意是说：鸡蛋能生羽毛，羽毛为何不是鸡蛋？这句话从逻辑上来说就已经陷入混乱。

　　佛爷又说：由真心生妄念，是过去心不可得，由妄念生真心，是将来心不可得。

　　这是何道理？巫山云揣摩着由本心生出的妄念，如同由鸡蛋孵化出的羽毛，过去心便是过去的最原始的那个鸡蛋“不可得”，这么说hǎoxiàng也说得过去。可是妄念生真心，这又是何说法，岂不是让羽毛变成鸡蛋？じ☆veWWω.ЫＫメＳ.иＥｔ✾ ั

　　恍惚间，巫山云突发奇想：若是从羽毛中提取基因，再用克隆之法，似乎也能制造出鸡蛋。因为鸡蛋和羽毛中的基因是一模一样的。如此说来，羽毛岂不是能生出鸡蛋，正是将来心不可得？由部分回归整体的guòg，最关键是将部分和整体共通共有的基因提取出来。而基因又是从何而来？归根结底还是由最初的那个受精卵而来．

　　如此一来，思路突然通畅起来。这么说，佛爷下面那句话便完全可以理解，他说：过去心为真，现在心为真，将来心为真，可过去心不可得，现在心不可得，将来心也不可得。

　　最后一个问题，此时明明白白的摆出来：既然万物唯心，可为何心不可得。抛开妄念找本心，却发现本心是妄念所生，一切是假，可为何现实一切又如此真实？

　　这当真是一个虚幻而真实的谜团。

　　参禅参到头疼欲裂，可是巫山云内心中却更加疯狂。巫山云疯狂的问自己：我的主人公是谁？什么才是我的心？

　　这些问题纠结到极点，巫山云的头也痛到极点时，开始疯狂的用头撞击铁床，撞出一片哗啦啦的响声。

　　用头撞墙，焉有不晕之理。晕晕乎乎中，巫山云如那溺水小儿，突然脑海一空，什么都想不起来了，什么无梦无想，什么父母未生，什么本心，什么妄想全部都想不起来了。巫山云内心深处一根弦被波动，像是抓住了什么神秘东西的尾巴，他小心又谨慎起来，生怕那东西跑掉。他在心中寻寻觅觅，终于找到那种感觉。

　　那是什么感觉呢？那是“空”的感觉。

　　空，就是什么也没有了，没有想，没有梦，没有生与未生，没有本心也没有妄想，无法分辨过去，现在和未来，甚至，在刹那之间，世界也不存在了，一切都无关紧要。

　　可是几个呼吸之后，巫山云重新提起一个念头，整个世界又回来了，巫山云脑海中又开始有了想法，那种空之境界消失了。于是，懊恼的情绪爬上他的心头，自己不该动那一念，把多好的境界弄没了？

　　于是，巫山云又回到最原本的那个问题：我的本心是什么？

　　如果以刚才的境界来说，自己的本心应该是空，刹那之间空掉一切，连世界都空了。而一动念之后，一切又纷至沓来。如此说来，不就是万物

第三十八章 参禅而悟道 悟后再起修[2/3页]

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