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返回 第二百五二章 新临清(二)  大明逆贼 首页

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第二百五二章 新临清(二)[2/3页]

  意思不懂的人也很少,可真正既懂又会做的人少之又少!”

  “说完政治,再来说一下清明,何为清明,诗经大雅大明有这样的记载肆伐大商,会朝清明,岁时百问有这样的记载万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明,后汉书班固传有这样的记载固幸得生于清明之世,从这些记载里可以看出,清明不仅仅是咱们理解的字面上的清和明的意思,同时还有安定祥和的意思。”

  “廉洁是什么呢?廉洁字面上的意思是,东汉著名的大学者王逸曾经在楚辞章句中这样注释不受曰廉,不污曰洁,简单的解释一下就是大家都了解的那些,比如我不接受他人馈赠的钱财礼物,不让做让自己人品受污的事儿,就是廉洁。从羊续悬鱼这个典故里对主人公南阳太守羊续的描述中,我们也会把廉洁理解成,生活朴素是廉洁,尤其是官员,说他廉洁,就必须穿旧衣,盖破被子,乘破马车、破轿子,做饭用破锅吃饭用破碗。”じ☆veWWω.ЫKメS.иEt✾ ั

  “这些词拆分开来,非常的好解释,也非常好理解,可他们组合到一起,就会有一些非常特殊的含义!”

  “读书人常常说君圣臣贤、官清吏廉是圣贤政治,这实际上说得就是德治,德治的主张是由周公提出的,孔子继承和扬了周公的德政思想,形成了更加完备的德治思想体系,儒家以得为宗,以礼为表,以民为本,特别以君臣圣贤人格为价值目标的德治思想精华。”

  “一说到这里,就不得不说说孔子,我也太想说孔子,孔子乃是读书人的圣贤,读书人把孔子说的话当金科玉律,这样猛的一看,似乎读书人是最尊重孔子的,其实要我说,读书人才是最不尊重孔子的,他们把孔子的思想扭曲的不成样子了都!”

  刘铮刚说到这里,身边的几个人就要暴走了,沐英、李廷机这可都是实实在在的读书人,刘铮这一开口可是一棍子把所有的读书人都打翻了,而且这话在他们看来,是绝对的污蔑,哪怕是能飞羽这个跟随刘铮时间最久、最忠心的人,也忍不住要开口说什么了。

  刘铮似乎知道这三个人要说话,直接伸手一挥,阻止道:“咱们今天不是来讨论这个的,你们要想跟我讨论这个,我改天和你们坐下来,咱们好好的讨论讨论,所以先听我说!”

  “咱们继续之前的话题,周公和孔子在德治的思想里,最重要的也是最根本的一点,是以民为本,而读书人,为了迎合统治阶层,硬是把中心思想偷换成了君臣皆圣贤,圣君与贤臣垂拱而治,当圣君遇到贤臣就算一个清明的时代了,叫我说这都是狗屎!”

  “清明的时代根本就不是什么圣君和贤臣,清明时代的根本在于民人能不能够过上富裕的生活,可读书人偏偏本末倒置,把圣君和贤臣放在了前面,这就造成了历史上非常多的时代,哪怕出现了圣君和贤臣,百姓依旧过的非常苦,这也是为什么有兴百姓苦的句子!”

  “造成这样的原因,不仅仅是把圣君贤臣放到了前面那么简单,还有那些贤臣们,重自律、轻他律,重教育而轻监督,重人治而轻法治,仅仅从人,性本善出,去执着的追求内圣外王,认为通过修身教化,就可以做到致良知,通过吾日三省吾身就能做到廉洁奉公,这些贤臣们,想的太过美好,完全忽略了能做到这些的人都是少数,而大多数人都是贪婪的、自私的,没有一个法大过天、以法治人的环境,是不可能阻止那些人的贪欲的!”

  听到刘铮说出这话,沐英一下子激动了,还不是一般的激动,而是非常非常的激动,甚至隐隐有要是太的迹象,不过这不能怪沐英,而是在大明朝当下的这个环境里,根本就没有人认同他的那些法家言论,可现在,刘铮居然当着这么多人的面,当着这么多重要的手下的面,当着这么多将来可能会成为王侯、会成为
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第二百五二章 新临清(二)[2/3页]

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