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第二十九章 青蛙的故事[1/3页]

　　礼制起源于部落时代的祭祀制度，原始宗教的发展大致经历了自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜三个阶段，一开始人们希望通过这种方式来获得人类无法控制的力量，比如在播种之前设下祭坛祈求风调雨顺。但是随着时间的推移，其原有的目的渐渐模糊，转为了一种集体性的政治活动。

　　春秋时期，周王室对国家的控制力下降，诸侯蠢蠢欲动，导致天下大乱，民不聊生，诸侯对周天子失去了原有的敬畏，祭祀的仪式也渐渐开始效仿周天子。民众希望恢复到原来的和平时期，很多人认为诸侯暨越乱用祭祀的器物是导致天下战争频繁的原因。

　　鲁国有一个叫孔丘的人，见到天下是这样的情况，他整日忧心忡忡，希望恢复天下的秩序。他甚至认为尧舜禹执政的时代才是最好的时代，主张重整礼制，认为这样天下才会恢复和平。

　　很可惜，他的主张不被当权者接纳，孔子是个失意的政治家，他周游列国，始终没有受到重用，最后郁郁而终。临死之前他表达了心中的忧愤之情：“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”他说自己梦见了自己在正屋的两根柱子之间祭祀，这正是商朝的祭祀方式。哪怕是临终之前，他仍然没有放弃心中那个恢复旧制的理想，弥留之际，他的内心一定是绝望地。

　　但是他恐怕想不到，他生前的主张会在后面的朝代大行其道，因为周礼就是一套严格等级制度，统治者希望通过等级的划分来使各阶层的人们各安其份的生活，这非常契合统治的需要。

　　真正的周礼早就在动荡的年代和朝代的更迭中失传了，春秋时期的孔子本人甚至对很多内容都不是很清楚，要去请教老子才行。后来各朝各国施行的周礼大多是通过前朝流传下来的一些内容进行的特色改编。但其核心的内容就是封建等级制度，它对社会各阶层的社会经济生活进行了严格的界定，不同的身份、职业都有不同的规定。

　　比如说王小麦被

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