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备胎之苦[2/3页]

　　子呀。

　　十几个东夏孩童蜂拥到他们把守的道路一侧，摆开带来的小板

　　凳，他们有的还在发笑打闹，但清一色垂髫发型，小号文士衫……而道路的另一侧，十几个少女各捧植物和书画，因为距离，只能猜想那是代表品行的梅兰竹菊兰荷牡丹等等，有植物的用植物，季节里没有的张着素画。oo-┈→ωωW.ｂＫXＳ.иΣㄒ༊

　　由远及近，整个场面在飞一般布置，一群东夏显贵在空地上聚集，作迎接状。

　　这是一场不曾见过的别开生面的迎接场面。

　　羊杜与陶坎你看看我，我看看你……但他们无疑都觉得这种布置好，不庸俗，也许就在大儒们那里得分。

　　然而接下来还没完，两个年轻人并肩走着，一人手里捧着一幅画，一人对照着画纠正人站的位置，他们吆喝，纠正……出场的人按照他们的要求调整。于是这场布置景象竟像画作一样越发地精细完美。

　　陶坎喷出了几个轻蔑的哼哼声。

　　但羊杜怀疑他那是没发出来的惊叹，就像是在说“天呀，还能这样玩”。

　　外面开始唱道。

　　羊杜却是在想，短短半条街，这展开的节目怎么能在人通过的时候演完。

　　栅栏的门被推展开，一群人在几个年轻人的引导下徐步走来，随着低低的牛角声，仪式开始了。

　　羊杜不知道这群东夏人到底是聪明还是傻，用牛角来指挥，但迎接仪式就是开始了，垂髫们临危正坐，一起开始背书。背的不是什么歌功颂德的宏大辞章，而是诗经的开篇：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……稚声沁人，羊杜又意外又感伤，眼角不自觉得泛红。

　　什么华丽的辞章都没有。

　　就是诗经的开头。

　　但真的很能打动人。

　　也不知道这些孩子是哪找来的，这是靖康国要启蒙的垂髫，还是东夏国要启蒙的垂髫？这是要告诉师长们，我们东夏的孩童学习的也是儒家的文化吗？

　　来到的师长已经走到亮光处，他们在那里停了一停，几个姑娘在那里给他们送花，为首的几位老人接过了，称谢后交给了身边的人。

　　羊杜觉得这是在拖延时间，让人放慢脚步，听完孩童们的背书……孩童背完了，姑娘们也退了下去，响起黄钟大吕，舞台上不知何时站了一舞台的年轻人，他们齐唱郑风子衿，但是词被改了。

　　真大胆。

　　他们低沉唱道：“青青子衿，悠悠吾王之心，但为君故，虚席沉吟，纵吾王不往，子宁不嗣

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