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第两百零九章：阿撒托斯与伟大的父神[2/3页]

　　的混乱，他手指着自己的鼻子。

　　“我又是谁？”

　　“前世我是李晟，一个普普通通的21世纪青年，现在我又是布鲁斯.李，密大的图书管理员，一个巫师，一个旧神。”

　　“那我现在呢？”

　　布鲁斯看着面前的混乱，看着那本悬浮在熵中毫发无损的死灵之书。

　　“你又告诉我，我是早在旧日宇宙前，便存在的神祇，是被称为伟大父神的文明秩序之光？”

　　“回答我，我到底是谁。”

　　布鲁斯没有咆哮，他其实心里早就已经有了判断。

　　一个人类就算在天赋异禀，也没可能在短短几年的世界从一个巫师变成旧神。

　　还是拥有足以与熵之权柄媲美的旧神。

　　布鲁斯并不相信这一点儿，天下没有免费的午餐。

　　从他真正成为文明秩序之光那一刻起，他其实就有了觉悟。

　　但他可以不接受这样的力量吗？

　　当然不行，这里是克苏鲁世界，没有足够的力量，可能你出门坐个火车，高高兴兴吃着火锅，唱着歌，就被邪教徒给劫了。

　　地球从来都是在钢丝上跳舞，宇宙中外神唯一指定蹦迪场可不是开玩笑的。

　　平时整个宇宙难以遇见的旧日，你在地球散个步都能碰到两三个，只存在于传说中的外神，说不定你出个门就能遇到某个黑皮小子对着你露齿一笑。

　　所以，在那之后，他刻意区分了作为旧神的文明秩序之光和他作为人类布鲁斯的界限。

　　避免自己彻底丧失人性。

　　而且无论是诺登斯还是奈亚，在称呼他时，都罕见地使用“他”而不是“祂。”

　　很明显，这两个家伙是知道什么的。

　　当初九界毁灭，奈亚与奥丁站在一起，很明显知道伟大父神的内幕，而诺登斯作为帮助布鲁斯通过梅林遗留下来的熵之权柄晋升为文明秩序之光的推手。

　　布鲁斯可不相信这个老家伙什么都不知道。

　　只是当他明白这一点儿的时候，已经在外太空，并且进入了奈亚开辟的小世界内，无法去当面询问诺登斯。

　　哗啦啦——

　　从未有过动静的死灵之书突然动了起来，书皮翻开，一页页书册开始自我翻动。

　　上面古老的文字符号消失了，取而代之的是一串全新的文字。

　　“你好，伟大的文明秩序之光。”

　　面对布鲁斯的质问，死灵之书居然真的做出了回答。

　　布鲁斯对于这一幕并不惊讶，既然死灵之书是阿撒托斯的产品，那它有任何反应都是正常的。

　　他清了清嗓子，认真道：

　　“告诉我，死灵之书。”

　　“旧日的九界，所祭祀的伟大父神到底是不是我。”

　　“我”是一个哲学的概念。

　　在前世，布鲁斯的哲学造诣并不高，甚至于可以说是没有。

　　对于，本我，他我，超我，他只有一些粗浅的认知。

　　直到如今成为旧神，阅读了大量的神话书籍后，他对于“我”的认知已经超脱了人类的范畴。

　　首先便是物质与意识的唯一性，对于普通人而言，物质是决定意识的，意识需要依赖物质才能存在，但是对于巫师而言，这并不准确。

　　踏足禁忌领域的大巫师，甚至于可以在肉体死亡后，抛弃一切，单纯以精神状态存在，完全不依托任何物质。

　　而到了神祇领域，物质和意识甚至都没有了意义。

　　权柄才是唯一。

　　就像是洛基，九界时期的祂是诡计之神，火焰之神，在化作尼格霍德又被芬里厄摧毁后。

　　其实洛基无论是意识还是物质都已经消亡了。

　　但奈亚用火之权柄制作而出的克图格亚，其实依旧是洛基。

　　这就是神祇的权柄不灭。

　　只要世界上还有火，还有能量，那一切能量都可以洛基。

　　随意点燃一堆火，这其中是有洛基的物质还是意识？

　　其实都没有，但这堆火就是洛基。

　　所以这个问题其实是很宽泛。

　　但布鲁斯却找不到更好的问题，因为按照他自己的理解。

　　布鲁斯.李，是这个具身体与混杂了所谓前世和今生记忆的意识结合体。

　　而文明秩序之光，则单单只是这个权柄。

　　无论外面的壳是谁，他都是文明秩序之光。

　　但问题是，就像洛基与克图格亚，权柄被重塑后，克图格亚是外面的壳，但权柄依旧是洛基，所以克图格亚最后变

第两百零九章：阿撒托斯与伟大的父神[2/3页]

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