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番外·其三 致新世界（Ⅶ）[3/3页]

　　绝了。得知女儿有心上人之后，华代转而要求绫华尽快把对方带回家，只是这件事的复杂程度似乎远远超出母亲大人的预料，大舅哥神里绫人对此表示无奈。

　　惟神晴之介大胆追求狐斋宫，被连续拒绝多次仍不气馁，然后，继续被拒绝，真是活该啊，咳，望周知！

　　海祇岛大将五郎，在屑狐狸的逼迫下，似乎在虚拟世界second中以“女性”身份开展偶像活动，抽空必须得去支持，不对，是观摩一下。

　　观赏鱼小心海，面对自家主神奥罗巴斯大人的“说媒”，表现得有些不知所措。只能说干得漂亮，不愧是“好兄弟”，什么，奥罗巴斯是怎么被说服的？这…当然是不方便透露的秘密。

　　须弥

　　得益于second虚拟现实技术的运用，七圣召唤可以召唤出卡牌代表的魔物与角色虚影，战斗的华丽程度高了不知多少倍。

　　不过，因为虚拟世界second内部其他类型游戏的盛行，七圣召唤总对战人数锐减，能够跟赛诺酣畅淋漓对决的一场的人不多了。

　　珐露珊前辈的母亲交由塔米米的信件，经过百年的时光再次回到了珐露珊的手中，这一次，前辈可以亲自向她的父母、老师与友人重逢了。

　　世界树过去对世间“记忆”的修改得以恢复，大慈树王重返教令院，受到了须弥民众与学者们的强烈爱戴与欢迎，举办了真正由花神献舞的“花神诞祭”，赤王也带着所有的沙漠子民一同参与，重现出古时三神同盟时期的幸福生活。

　　只是，须弥沙漠的大部分子民，都快被罗莎琳带着塔尼特部族给“信仰同化”完了。阿赫玛尔归来之时，发现自己的子民基本都转信“辉光”，那可是自己“顶头上司”的恋人所属的神格，对此自然是不敢有什么怨言。

　　信仰辉光也没差，今后的人类无需过分依赖神明的伟力，而将主宰自身的命运，神明只会予以适度的指引。

　　花神诞祭后，赤王、花神、大慈树王三神将须弥的未来托付给小纳西妲，除非必要，他们应该是不会再经常现身了。

　　大慈树王回到了原初世界，花神与赤王则回到了永恒绿洲，期间还在利露帕尔与菲莉吉丝的介绍下，招待了婕德一家。

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番外·其三 致新世界（Ⅶ）[3/3页]

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