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第一百四十四章[3/3页]

　　真正的人。

　　马克思主义哲学认为精神是高度组织起来的物质即人脑的产物，是人们在改造世界的社会实践活动中通过人脑产生的观念、思想上的成果。精神包括人的意识、思维活动等。世间万物都不可能凭空产生也不可能凭空消亡，那么人脑是将什么东西转化为精神、意识等的呢？有人会说精神依赖于人的主观意识而存在，是看不见、摸不到的东西，是建立于物质之上，抽象的，又与物质相对的东西。

　　一般人们将物质定义为是指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在。将具有特定时空存在属性的物质称为具体物质。与之相对，由人的意识产生的，对客观物质世界的复写、摄影和反映，乃至加工想象创造的事物，叫抽象物质。抽象物质是特殊物质。

　　意识是人的大脑的机能，是对客观物质世界的复写、摄影和反映。意识及其现象都是物质的，或者说统一于物质。人类情志活动的过度异常可能会导致人身体方面的疾病，人身体某部分器官的病变也可能会导致人的情志活动发生异常。

　　“因郁致病、因病致郁”这是中国古代中医学早就提出的基本原理，而西方现代医学直至近些年才认识到这一点。这就是说人的精神可以引起实质性物质的运动，它并不是虚无缥渺的东西，对具体物质的影响也是一种客观实在。

　　也就是说精神也是一种物质。对人的精神产生影响的信息只有当人的思维判断其是真时才会对人的精神产生影响，即使是假信息只要人判断其是真它将与真信息一样对人的精神产生实质性影响。这表明对人的精神产生影响的是信息本身而与信息载体的物理性质无关。

　　根据物理学的基本原理我们知道，任何物质的运动如果没有外力作用于它，它的运动状态是不会发生改变的，而物体之间的相互作用其本质是物体间能量的相互交换。那么引起人类精神、思维运动变化的信息是不是一种能量？或者可以转化为能量？两者必居其一。然而并没有任何一本教科书上就信息是能量或者可以转化为能量。

　　不过我想，跟你说物理这算是关公面前耍大刀了，那我换个方式博士。

　　如果你找到了真正生存的意义之后，你会帮我吗？”

　　曼哈顿博士几乎没有任何犹豫的就答应了下来。

　　生命的意义，这是他想了多少年依旧想不通。oo-┈→ωωW.ｂＫXＳ.иΣㄒ༊

　　不是每个人都和莱利一样缺心眼。

　　他和英源为什么可以成为师徒这么久，而且跟亲生的一样？

　　那就是该吃吃，该喝喝，啥事不往心里搁这个脾气。

　　莱利有时候会怕自己失去控制，然后转眼就忘了。

　　只要有伊迪斯存在，那他就是一个不会孤独的人。

　　有事可做，所以随时都有趣。

　　而为什么曼哈顿博士这么迷茫呢了？

　　起初他觉得自己应该为人类做些什么，随后对人类失望了。

　　然后一直在漂泊，越流浪越觉得自己存在的无聊与孤寂。

　　甚至连死亡都不能自己主宰。

　　已经免疫了因果的他，真的没有任何事值得他掀起内心之中的波澜了。

　　所以这次的选择，是。

　　“我会帮你。”

　　他已经做出了他的选择。

　　莱利几乎已经觉得自己必胜了。

　　可那个oba，此刻也同样有着这种感觉。

　　因为它铤而走险之下，找到了dc反派的天花板级别人物。

　　达克赛德。

　　达克赛德或许是DC多元宇宙级别的存在，可以靠反生命方程式控制整个万天仪的生命和一切造物。

　　他的星球乃是整个dc最为恐怖的地方。

　　天启星。

　　oba看着这个神明一般的达克赛德内心百感交集。

　　同样是神，凭什么我就这样的劳苦命呢？

　　事实上这也只是达克赛德的一个三维分身。

　　毕竟达克赛德本体是更高纬的抽象概念。

　　“你是给我送礼物的么？一个全新的世界等待着我去征服……”

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