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第二百六十章 菟裘疯人院（4K4）[3/3页]

　　他也得罪不起，毕竟大王还指望着她师父帮忙练兵呢。

　　因而，范蠡只能好言安慰道：“怪我没把事情的前因后果说详细。公孙接他们虽然勇力过人，也为国家立过大功。

　　但他们三人却仗着自己的功劳，朋比为党，横行乡里，嚣张跋扈。晏子向来体恤民情，主张节省民力，行宽政安抚百姓，他以二桃杀三士，也算是为民除害了。”

　　越女听了这话，连连摇头道：“既然是为民除害，那又何必用桃子来做戏呢？以公孙接他们三人的气节，就算齐侯当面向他们提出，难道他们会不承认自身的罪责吗？”

　　范蠡本想反驳她，可稍一回想，虽然他不认同越女的观点，但以二桃杀三士中公孙接三人的表现来看，倒也算是坚持了作为士人的操守。

　　晏子以言诛心，从积极方面来看，是兵不血刃的为齐侯和齐国百姓除去了三个居功自傲的莽夫。

　　直到最后，既没有对三人使用任何刑罚，也没有牵连他们的家人眷属，还使得他们保全了勇武的名声，算是留了一些体面。

　　但从消极方面来看，这是以诈欺手段杀戮国家功臣，也是利用三人坚守士人品格的特点，虽然杀掉了他们三人，但却名不正言不顺。

　　而公孙接最开始的那一番话，也说明了他早就看出了晏子的意图。

　　齐侯赐他们两个桃子，与赐长剑令他们自刎，二者在本质上其实没有什么区别。

　　而三人痛痛快快赴死，则愈发显得三人行事磊落，而晏子工于心计。

　　从这个角度来看，越女对晏子意见这么大，倒也不是不可以理解。

　　范蠡从前没有发现这些，是因为他一直是以谋臣的角度看问题。

　　听故事时，代入的，向来也是晏子的视角，所以才会觉得问题不大。

　　而今天他头一次像是越女那样代入了三士的角度，这才感觉公孙接等人的心里有多苦。

　　齐侯赐桃，就代表已经打定了主意要他们的命，是先礼后兵。

　　如果他们识相的自刎，那还可以留个体面。

　　如果不识相的，给你桃子你不吃，那以后指定没有什么好果子吃。

　　范蠡想到这里，忽然觉得二桃杀三士的故事骤然变得有趣了起来。

　　但对于此事的评价，范蠡却又觉得不大好琢磨了。

　　一时之间，范蠡面对越女的质问，竟不知该如何作答。

　　思来想去，范蠡觉得自己这个常年在经济口做事的越国小臣，还是不要妄自评价司法口的问题。

　　再说了，菟裘当地不就有一位曾经与晏子见过面的‘懂王’吗？

　　何不去问一问无所不知的菟裘宰子呢？

　　但越女显然没有范蠡那么纠结于评价晏子，比起批评晏子，她更伤心于失去了北上齐国的意义。

　　“如今齐国三士，那我这一身剑术不是白练了吗？”

　　范蠡正想宽慰她几句，只是还不等他开口，便听见身后传来一声温厚的问询。

　　“难道学了剑术，就一定要去与别人比试吗？难道阅读诗书，就一定要治国安民吗？习武的目的，就是必须为了争斗？还是说学习的目的，就必须是为了出仕呢？”

　　女子听到这段话，眉头一蹙，她看着从船上缓缓走下的素衣白冠的青年，只觉得这人真是讨厌。

　　在船上的这小半个月里，她忍这家伙已经很久了。

　　一不会冶炼铸造，二不懂剑术射御。

　　除了每天发表些语不惊人死不休的言论，三不五时的惹人生气以外，什么用处都没有。

　　也不知道范子到底是瞧上他哪一点了，居然还把这人奉为上宾。

　　不就是读过一些书，会说雅言吗？

　　有什么了不起的？！

　　齐鲁地方、诸夏各国，读过书、懂雅言的人多了去了，也没见到有谁像他这么狂妄的。

　　习武不是为了杀敌，难道是为了讲理？

　　读书不是为了治国，难道是为了高兴？

　　什么人啊，这是？

　　越女本想开口骂他两句，但又觉得当着大家伙的面实在失礼，于是只得翻了个白眼，扭过头去不再理他。

　　而范蠡则拱手行礼，面带微笑地问道：“长卢子，菟裘到了。”

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　　——节选自《宰予日记》

第二百六十章 菟裘疯人院（4K4）[3/3页]

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