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第一百零八章神武帝灭佛[2/3页]

　　府增加公田一百六十三万亩，增加黄金收入三千多斤，黄铜八万多斤。

　　解散的丘尼、僧人共计六万余人，等于新增了一个县的人口，每年可生产粮食三百五十万石，增加税收三十万石。

　　这些人若是在寺庙中不事生产，每日靠化缘度日，一增一减，国家每年有近五百万石粮食的缺额。

　　而且这还只是初步阶段，当佛教兴盛之后，僧人膨胀十倍，每年会有五千万石粮食的差额。

　　六十万人口，五千万石粮食，都因为寺庙而消失于中原。

　　这是张瑞绝对不能容忍的，所以张瑞走在了一众武帝之前，率先灭佛。

　　但即便如此，佛教亦应该为张瑞设置长明灯，为张瑞歌功颂德。

　　因为张瑞在弘扬佛教方面，实在是具有无人能比的重要地位。

　　张瑞直接以官府行政力量，向所有藩国臣属推行佛教。

　　只要藩国进贡，孟朝的回赏当中必然有浩瀚的佛经。这导致孟朝周围，所有属国当中都佛教盛行。

　　比如正在向高原挺进的羌人，说不准要提前创造出藏传佛教。

　　而在北方的匈奴、乌桓、鲜卑等胡虏也被张瑞祸害不清，境内喇嘛教盛行。

　　谷</span>而且孟朝直接派官员指导这些胡人部落该如何崇尚宗教，首先是让各酋长都下令予以宗教人员特权，免赋免税免役。其次给予宗教首领特权，允许其参与政治活动。

　　当然最狠的还是，直接剥夺胡人的婚育权。每户男丁只有一半能够结婚生育，比如一户生了五个儿子，其中两到三个都要去寺庙出家。

　　这也就是大清鼎鼎有名的“一座喇嘛庙，能顶十万兵”说法的由来。

　　众所周知，一般信仰佛教的民族，基本上都是武德低地。

　　通过帮周围藩臣国家信仰佛教，不但会削弱其国民财富，还会降低其武德，帮助其国民修身养性。

　　张瑞觉得自己可真是一位做好事不留名的佛教大善人。

　　当然了，这种好事

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