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第六百七十五章 改元之前的琐事[1/3页]

　　纵观古今，特权这玩意儿，往往代表了尊贵。

　　有道是人无我有，人有我优，突出的就是个与众不同。

　　只是入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿这三样特权……实在有些奇怪。

　　望着眼前的诏命，林朝不由得苦笑出声。

　　倘若放在后来的南北朝时期，再来一个都督中外诸军事、加九锡，那可就真是权臣簒逆的标准配置了。

　　毕竟后来的侯某人，可是个敢号称宇宙大将军的狠人！

　　但放在现在这个时代，这三样特权的确是一种荣耀，也是天子对社稷重臣的奖赏。

　　因为最早享受这三样特权的人，他的名字叫做萧何！

　　不会有人以为萧何是反贼吧！

　　刘备此番举措，除了用以展现对林朝的信任，同时也把自己提升到了高祖刘邦的层次，真可谓是虚荣心作祟的标准体现。

　　高祖起兵时仅为一亭长，而我刘备起兵时亦是区区织席贩履之徒。

　　高祖麾下有萧何、张良、曹参等大贤，我刘备亦有子初、文若、云长等人才。

　　高祖诛灭暴秦，再造乾坤，我刘备亦斩杀董贼，重塑山河。

　　由此可以得出一个结论，高祖做到的事情，我刘备也同样做到了。

　　当然，刘备的小心思林朝是不怎么清楚的，他现在仍然在思考这三样特权的用处。

　　所谓入朝不趋，其实是一种礼仪姿态。

　　这时代最注重仪表气度，讲究一个泰山崩于前而面不改色。

　　凡身居高位之人，都得庄重沉稳。

　　但面对天子的时候，你怎么也不可能大摇大摆的走上去行礼，但也不能不顾仪态的快跑，一般都是迈着小碎步快速迎上去，以表示对天子的尊重。

　　这便是所谓的趋。

　　入朝不趋，就代表林朝以后不用这般逢迎了，可以慢悠悠走到刘备面前再行礼。

　　赞拜不名就好理解多了，这时代除了君王、父母、师长以外，直呼其名等同于是在骂人。

　　但朝堂对策之时，臣工大多还是需要自称其名的。

　　便是类似‘臣某某启奏陛下’之类格式的发言。

　　所谓赞拜不名，代表林朝以后不用再遵循这个格式了，可以直接称臣，而天子也不会直呼其名其字，转而称官职。

　　当然，以刘备和林朝的关系，倒是不必如此一板一眼。

　　最后的剑履上殿，就是字面意思。

　　这时代上朝的时候，官员都得在殿前脱下鞋子，然后赤着脚在殿中跪坐奏对，更别提带着武器之类的东西。

　　而林朝可以持剑或者持斧钺之类的东西上殿，成为文武百官中最靓的仔。

　　一念及此，林朝笑得更开心了。

　　这三样看似无比尊贵的特权，其实……一点意义也没有。

　　真正有意义的，还是刘备给的丞相之职，以及总百揆的头衔，这代表林朝可以持续以前的特权，总领军国大事。

　　终东汉一朝，是不存在丞相的。

　　究其原因，是因为丞相的合法权利太大，达到了帝王都有所忌惮的程度。

　　依照古时相国、相邦的概念，相其实是相助的意思，并且不是相助君王，而是相助这个国家。

　　严格来说，宰相并不属于百官系统之内。

　　古时有管仲相齐，苏秦相燕、商鞅相秦，张仪相秦等等……都能反应出这个概念。

　　也即君主请来帮助这个国家变强的人，称之为相。

　　既然想找我办事，那就得给够权力吧。

　　所以春秋战国时，宰相可上约君王，中统百官，下治万民，权力不可谓不大，甚至有些类似于后世某些西方国家首相的意味。

　　只是由于宰相只需要对君主负责，一旦等新君主继位，若是不喜欢这个宰相，便可以直接换掉，这便是所谓的一朝天子一朝臣。

　　君主垂拱而立，拜宰相匡朝治国，这是君权与相权最早的玩法。

　　至于后来有些贪恋权位，甚至反噬君主的宰相，则不在此之列。

　　如今刘备登基，又重新拿出了丞相这个职位，估计应该也是想持续这套玩法。

　　由此也能看出，刘备骨子里还是一个尚古之人。

　　刘备有这个想法，林朝也欣然接受，便以丞相的身份开府治事。

　　值得一提的是，如今林朝任命的丞相府长史，正是后来才归顺徐州的鲁

第六百七十五章 改元之前的琐事[1/3页]

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