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第三二十四章 钱虎一定来了[2/3页]

　　家小，妻妾成群，大多都是汉人掳掠而来的女人，都是他们的女奴，家生奴那般，作为这些汉人的主子，他们自豪过，从羞惭到得意，现在是从得意到恐惧。短短十多年间，乾坤颠倒，再次颠覆了他们的认知。

　　 他们作为有资历的汉奸，对中原的了解，比起鞑子大臣们更加清晰，而且感觉到钱家军已经脱离了儒家治军的范畴，逃出了儒家统治数千年的历史枷锁，反而在军队实行兵家和民族主义思想，开始了产生了家与国的明确定义，汉家儿郎的血腥已经被儒家阉割后，再次雄起，勃发出那股股尚武精神。

　　 尚武崛起，则是儒家灭亡的征兆，今后的儒家最多是一个百家中的一个派别而已，而不是主导性的作用了，孔子作为一个圣人，不过是诸多圣人中的一个，而不是最强大最厉害的一个，孔氏家族算是在钱虎手中终结。

　　 山东曲阜的孔家现在的日子并不好过，他们的土地已经被钱虎给分配给无土地的农民，没有任何的优待，作为世代享受孔子的余萌，历代帝王都会册封孔子后世子孙为衍圣公，当今的衍圣公乃孔子第六十二代孔闻诗，却遭到了钱虎猛烈的打压。

　　 这是一个信号，一个钱虎摆出儒家的征兆，数十万倾良田，比起藩王还要富裕，倍受士大夫们遵从。历代未曾有人侵犯过的孔氏家族，如今已经走向了灭亡。没有受国家蒙恩，孔家也不过是一个世家而已，随着社会的不断发展，国家的打压，烟消云散，能闻名于世，也只有孔子一人尔。

　　 传闻，孔子六十二代孙孔闻诗被钱虎气得出气多进气少，而且整个山东的文人，几乎没有那种对儒家忠诚的卫士，大多都是商贩起家，或是那些杂家起来，才不会尊重孔家子孙，反正用钱虎的话来说，孔家尊重的是孔子又不是他的子孙，一群酒囊饭袋，凭什么要享受国家的免费，还要平白无故的给他们勋爵，孔子当年就没有得到，后世子孙更不愿改，有本事自己去争，不要总是躲在孔子的背后享受香火。

　　 圣人，目前定下来的圣人就老子、庄子、列子、孔子、墨子、孙武、孟子、商鞅、申不害、慎到、韩非子、苏秦、张仪、孙膑等等，都可以列为圣人。其地位不弱于孔子，甚至在老子、庄子和列子都要高于孔子，不过是汉武帝罢黜百家，独尊儒术而削弱百家，致使百家衰退。

　　 这些都在某一个专业有着紧张和深远的影响力，只采纳一家，只会导致一个社会畸形的发展，不会得到全面的社会体制，便是现代的社会主义，还不是成为了呐喊的口号，理想主义者，理论倒是实足实，可是理论毕竟是理论，实际应用才是真正的服务于社会，服务于民。

　　 “诸位爱卿，如今乃我大清国建国以来最大的危险时刻到了，不知诸位爱卿有何建议？”多尔衮打破沉默中的诸位文武大臣，如今的确是灭国的危机时刻，多尔衮也不愿意独断专行了，看看下面这些所谓的济世大才们有何高见。

　　 范文程屏弃掉钱虎在山东打压儒家的运动，挥去这种不合实际的遐想，他已经没有机会和实力在阻止，不过他一直坚信，钱虎绝对在盛京周围，等待李道青的部队进攻盛京，然后会师一处，最后攻破盛京，覆灭大清。这是他可以断定的事情，至于其他人如何去想，他已经没有了兴趣。

　　 “臣认为，现在东

第三二十四章 钱虎一定来了[2/3页]

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