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第六章 伟大力量[2/3页]

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　　这一切意味着什么呢?在华盛顿这样一个阴暗的早上，在环绕地球全长距离三分之一那么遥远的埃及的幻游，意义何在?珍妮认为她已得到了答案，停了一会儿，她这样解释：“1962年2月5日早晨7点过一点儿，在中东的某个地方出生了一个婴孩，他将彻底地改革这个世界。在本世纪末，他将在互爱的信条下把整个人类团聚在一起，这将是一个新基督世界的建立。他将在人们中传播上帝的智慧，把每一个宗派和每一种教义融合起来。{z：注意：这个幻像中并没有一个明确的数字、时间显示。许多时间定量都是珍妮主观确定的而非幻像的显示，因此这个预言在应验的时间上要有一定出入，但这个幻像的定性是准确的。}

　　“这个人虽然出身于贫寒的农民家庭｛z：穿得破烂只能说明其贫寒，但并不一定就是农民。｝，但我敢肯定他是王后内弗提提和她丈夫的子孙。他不是以君主的身份降临尘世的——因为国王和牧羊人都不会对刚出生的婴儿表示敬意的一—但他是灾难深重的地球上祈祷者的向往者。在20世纪80年代初，人类会开始感到这个人的伟大力量。在此后的十年中，世界将会以新的形式、新的面貌进入一个没有战争，没有灾难的新世界。他的力量到1999年将会变得更强大，到那时，地球上的人或许会发现这次幻象的完整意思。”{z：我们要注意：如果这个小孩要生在中国，而上帝向她示幻，恐怕不会愚蠢到示现出一个或一些她所不认识（因而不能理）的人物如释迦佛、李老子、孔夫子等送婴孩，而仍应示现她能理解的人物形象。}

　　诺查丹玛斯的《诸世纪》第10卷第42篇中提到：

　　天使人类的子孙统治着我们，也保卫着人类的和平。

　　他为终结而中途制止战争，和平得以长期永存。

　　这是《创世纪》中一首罕见的颂扬和平，对人类未来给予鼓舞和希望的诗。而这一预言的幻象，恰恰为珍妮亲眼目睹，从而证实了本世纪末世界将被天使的子孙治理，人类将进入一个崭新的世纪。

　　为力求把感觉表达得更清楚些，珍妮说：“我当时只觉一种悬空感，似手被什么包裹起来了，好象被搅合的奶油包了起来。第一次明白了《圣经》中这句话的全部意义：我的杯已盛满了。我热爱整个人类。我甚至威吓自己将不会再吃再睡了，因为我经历了完美的和平。”

　　这里有一些问题使人疑惑。她怎么肯定在幻象中的王后是内弗提提呢?那位回到太阳里去的法老是谁?约瑟夫为什么出现在幻象中?珍妮只能回答一部份。她说她认出内弗提提，是根据她朋友曾从开罗给她带回的一尊这位有名的王后的半身雕塑像。她“知道”那位法老娶了内弗提提，但不知道他的名字和身份。约瑟夫似乎控制着那个法老和王后，并促使他们把那个孩子送给地球，但她也不知为什么。

　　根据《旧约全书》，约瑟夫是雅各布最宠爱的儿子，曾被他那妒忌的哥哥卖到埃及当奴隶。饥荒降临时，他救了他的全家，免遭饿死……，《创世纪》里提到：“一切隐藏的东西都为他揭开。”他能释梦。由于这点，一位感激他的法老让他当了全埃及的统治者，并送给他一个妻子，叫阿森纳什，她的父亲是位很有影响的神父。

　　约瑟夫能明白潜在意志并能释梦!《大英百科全书》记载道：内弗提提是法老阿门霍特甫四世的妻子，阿门霍特甫放弃了对阿蒙的崇拜后，把自己奉献给阿汤(日轮)，因此他改名为伊肯阿汤，并且在开罗尼罗河岸边修建了一座都城来纪念对太阳的崇拜。考古的发现证实了内弗提提也是阿汤(崇太阳之教)的狂热支持者。他们有七个女儿，但没男孩。珍妮完全不知道内弗提提和她丈夫崇拜太阳，但她却在幻象中看见他们俩从日轮中走出来，这怎不让人惊奇。

　　p232我们的外交政策的出发点应该是：保护美国的利益，而不是被某种神秘的人道主义的理.想所左右。我们不能试图以美国的模式来改变欧美各国，而应当求同存异。

　　p233在今后20年里，我们在自豪感、成就、尊严等方面将会走下坡路。

　　p234历次经验告诉珍妮，破晓前几个小时是占卜最灵的时候。因此，1964年11月2日，她早上两点钟就起了床，冥思第二天大选的结果。在此之前几周，她发现水晶球里的大象消失了，只剩那头驴吃力地拖着步子穿过乌云。由于这样的事在她过去预测大选结果时从来没出现过，这搅得她心神不安，她希望能找到这个谜的谜底。路灯透过她卧室的窗子，投下淡淡的黄光，她手拿水晶球，静静地坐在昏暗之中。驴子还在水晶球内，它用鼻子去碰终点线，可那共和党的大象到哪里去了?她聚精会神地注视着水晶球里的场面，以致她只晃晃惚惚地感到有种奇怪地悬空感。当她向东方望去，看见了一座华丽的大理石楼阁。

　　珍妮描述说：“在有凹槽的大理石柱前，宝座上坐着一位身着华服的罗马皇帝，他力大无比，正向远离宝座而衣着破烂的贱民们投去一点食物。这群贱民蜂涌而上，哄抢撒在地上的食物。这时，灿烂的光辉从精巧的楼阁散发出来，珍妮目不转睛地看着，她注意到皇帝抛得更随便，简直是有气无力，所以有些食物就落

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