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第三百三十六章：fate/命运之夜（[2/3页]

　　有默契地追寻着同一种事物，那种伟大而又可怕的东西，被冠以“永生”之名。虔诚的基督徒会告诉你，相信主，奉行主的指令，在你死后将会在另一个天堂得到永生；佛教的信士会告诉你，皈依我佛，精持修行，亦可证得罗汉正果；道修们会告诉你，筑基打坐，追寻大道，终有一日会获得羽化成仙的机会。

　　不同的人，用不同的方法去靠近这个人类的终极梦想，从某种意义上来说，每个宗教都有其正确性。

　　除了一些邪路。

　　间桐脏砚，一个一生都在与死亡做斗争的人，借以魔术师家族的能力逆天改命，硬生生活了五百年。名义上，他是间桐慎二和间桐樱的“爷爷”辈，实际上他正是间桐家族当年的创立者，以“虫”作为施法核心，掠夺无辜者的生命加诸己身，像殭尸一样半死不活地生存到了现在。

　　图像上的他就如同一个干瘪的木乃伊，驼背，深深下陷的眼窝之中偶尔会迸射出精光。这是一个极其残忍而又怕死的人，为了自己能活下去，他将早该腐朽的肉身抛弃了，利用魔术将自己的“真身”寄托在虫子里，又将虫子分散开去，植入无辜之人的身体里，以延长生命。由于此举违背了生老病死的宇宙规律，间桐脏砚一直畏惧着“天”会降下惩罚，故而像老鼠一样躲在间桐家宅的最深处。或许是切实获罪于天了，自从身体改造后，他就无法照射阳光，对正常人来说舒适的日光沐浴于他而言就像是炮烙一般的酷刑。

　　第四次圣杯战争时，间桐脏砚以参赛者家主的身份出面，和远坂时辰（当时的远坂家主）缔结盟约，希望他将自己的一个女儿过继给间桐家。一来，延续两家多年以来的友好盟约；二来，一个家族中，作为代表参加圣杯战争的成员就只能有一个，也就是说，远坂家的两个小姑娘只会有一个上战场。剩下那个……至少在圣杯战争中，起不到什么大用处。而间桐家的魔术师血脉正日益衰弱，只有外来血统的加入，才有可能让这个家族重新焕发出光彩。

　　大雄很难理解，即便抛开什么圣杯战争的要素，单纯地让一个父亲在衣食不缺的情况下把女儿过继给另一个家族到底有什么逻辑可言？为什么要把自己的亲生骨肉送出去？

　　但……如果站在家主这个身份上想想，也许是为了日后两家的盟约，也许是为下一次圣杯战争的进行埋下伏笔，也许是为了……oo-┈→ωωW.ｂＫXＳ.иΣㄒ༊

　　总而言之，大雄不是时辰，他考虑不到那么多东西。

　　但他知道，这个叫做时辰的人并不是一个称职的父亲。他考虑了这么多有关家族、利益、圣杯、愿望和魔法的事情，却唯独漏掉了一件事：实地考察一下间桐家的情况，就算是过继，至少也要了解一下自己的女儿在今后十年、二十年会生活在一个怎样的环境里。间桐家族的成员是不是彬彬有礼？间桐家族的理念适不适合小孩健康成长？他们是否会将这个过继来的女儿视若己出？

　　不知道。

　　什么都不知道的情况下，年幼的远坂樱就此被送入间桐家，从此进入了一个活地狱。

　　她被当做素材投入了一座池子，池子中到处都是游动着的“刻印虫”，这些可怕的虫子往女孩的皮肤里钻进去，啃食着她的血肉，以无比残暴的方式修改了她体内的魔术回路，将她彻底“改造”成了一个间桐家族的人。至此，樱的发色的瞳孔都发生了变化，血统上也和远坂凛产生差异。一眼看上去，两人竟然没有半点相似。

　　用间桐脏砚的原话来说，“头三天还能不时地哭和叫唤，第四天开始已经连声都发出不来了。今天早上把她放进了虫仓里，本来只想试试她能呆多久，没想到被虫子蹂躏了半天，现在还有气在，看来远坂家这块料子真是令人爱不释手。”

　　听到这句话时，大雄被气的火冒三丈，他费了很大劲才忍住，总算没有用瞬移赶到间桐家去把这个老头从阴暗的地牢里揪出来。

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　　“事情的原委大概就是这样。这些年来，樱一直都被迫忍受着可怕

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