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第五百五十九章 样式老旧的大殿[2/3页]

　　相应，生生不息，如果换到现代概念里，将其理解成心与物之间的产物，心是人物是天，心与物本是一体，既不是纯粹的唯心，更不是彻底的唯物。”

　　封羽明白徐教授要说的是什么，在中国历史上，这种唯心与唯物间的连接元素，即是风水中的气，在生气充盈的上善之地，会产生一种无形之气。

　　封羽对徐教授说的赞同，本来风水玄学天星秘术就是一门高深学问，棺山人得了天书，参悟出其中核心，演化成了后来的观山太保之术。

　　徐教授继续说：“这上头有六十四个匾位，看似没什么，实则对了六十四位卦象，八阶幻方正是由此破解。”

　　“怎么说？徐教授？您老看出了不一样？”

　　“只看出了个大概，周天卦数高深莫测，需要反复推演才能得出。”

　　封羽也在想，如果后续的一切都是源自天书上的内容，那么神族人的天机就是被棺山人看参悟了的观山太保之术？可这有点难以置信，就算如此的话，封羽觉得一定还有什么是他不知道的。

　　“徐教授，这殿在这里存在的意义应没有那么简单，棺材山别无其他地方可去。”

　　“我说，来都来了，那我也就不客气了，说不定还能找到些什么有用的东西。”

　　沈力对这种牌匾很是讲究，他常年在水上，敬畏之心是有的，他没有和他们去殿里头，而是守在殿门口。

　　三人立即分散了出去，徐教授参看着顶子上东西，整个殿内的布置也有着问题，他是谁，他可是徐教授，是历史学教授，对中国龙脉山川有独特见解之人，他认出了顶上的结构，是古法记载中的一种亳饰，但凡换了其他人，绝不会认识这种饰纹。

　　徐教授在学校代课时，有过专门的讲座，说的正是这亳文，是最早南夷地区的一种文字，因为造型独特，与装饰很像，也被直接用在纹饰上，称为亳饰，在明朝时，曾出土过一件瓶器和银器，上边就是亳文，徐教授有幸接触过一回，开始着手对亳文研究。

　　徐教授在殿顶上见到那种熟悉的纹饰后，同样无法相信，他仔细看了半天，依照所学一一比对后，确定了下来，他是个做事严谨的人，就算是脖子仰得酸疼也没有休息一下。

　　另一头封羽和张秀贤在殿内寻找其他有价值的线索，他来此的目的不是寻找财宝的，封羽是带着一系列疑惑，想在棺材山得到答案，可眼前这地方除了满山棺椁，只有

第五百五十九章 样式老旧的大殿[2/3页]

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