返回 第1502章 解甲归田?  回到宋朝当暴君 首页

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第1502章 解甲归田?[1/3页]

  甚至更多时候,权柄越重,所看到的真实的情况反而越少。

  权力与真实资源运转相差越远。

  这个时候,强行用权力来推动,适得其反。

  日夜加班治国,把国家治理亡了,最后挂歪脖子树,还把自己感动得一把鼻涕一把泪,认为只有自己一心为国,其他人都该杀。

  自己累,所有人都跟着累。じ☆veWWω.ЫKメS.иEt✾ ั

  这个定律,适合君王,也适合宰相、元帅,以及各级官员。

  权力如果强行和规律掰手腕,最后只能让无数人陪葬。

  古代皇帝,关于这一点看的最明白的就是李世民。

  掌权者李世民当然能为所欲为,但是善于治国的李世民却不能为所欲为。

  岳飞听明白赵官家话里的话了。

  岳飞说道:“陛下所言,臣犹如醍醐灌顶。”

  赵宁笑道:“鹏举又在取笑朕了,朕就只是说说你不太了解的政论的事。”

  说完,赵宁对王怀吉说道:“去取好酒来,今日朕要与鹏举不醉不归。”

  三天后,杨再兴的捷报也传回了汴京。

  金国会宁府,被宋军攻克。

  这个时候,在许多人心中,金国才真正灭亡了。

  又过了三天,一个阳光明媚的日子,金国的皇帝完颜亮、金国魏王完颜兀术,被送到宗庙,以示天下。

  献俘礼华夏自古有之,商代的时候割鼻子或者砍脑袋。

  后来变得文明了。

  也就是把俘虏送到宗庙,请示先人,向天下彰显功绩。

  至于历史上女真人搞的牵羊礼,如果赵宁在大宋搞了,恐怕不但不会让人感受解恨,反而会使所有臣民感到震惊。

  文明之所以是文明,是因为它早已脱离了野蛮。

  最高权威者,想要在文明的世界里,用最野蛮的方式,对文明秩序的一种践踏,这会让所有人感到惶恐不安。

  如何解释?

  一旦野蛮被最高权威者施展出来,必然将层层传递。

  层层传递的后果,一定是最底层承担所有。

  恰恰文明社会最重要的一点就是对弱者的关怀和保护。

  历史上的大宋,在这方面做的还算不错

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