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第六十章 三一教教主 上[2/3页]

　　皇门唱榜才对，可是不知道为什么他在以后的考场中却连连失利，直到三十岁左右第四次举业失败，加之父亲刚刚病故，于是便息了再试之心，发了个朋友圈告之亲朋以后不再参加高考了，我要“锐心学道”。

　　为什么会生出学道之心呢，这也并非一时意气，因为林兆恩在学习过程中发现，儒家的学问比较零碎，佛、道的学问也各有偏颇，总之是都有缺陷和不足。另一方面，他发现三教的后人都学歪了，基本上都背离了孔子、老子和释迦的本意，所谓“道旨不明，正宗丢失，千古至道后继无人”，怎么能不令人着急啊。于是林兆恩便有了一种想要明经定旨，恢复古圣先贤学问的冲动，当然了，他也知道自己的水平有限，于是就边学习边思考，同时四处寻找高人，希望能够完成自己的宏愿。

　　林兆恩找上的第一个人是老朋友卓晚春，职业为道士，号上阳子。这是一位奇人，从小就有小仙的外号，不过有些不修边幅，脸不洗，头不梳，道法水平先不说，反正医术特别高，这在古代可是受人尊敬的一等一的技能。林兆恩如果想详细研究道家的东西，找这个业内的朋友是最合适的。oo-┈→ωωW.ｂＫXＳ.иΣㄒ༊

　　文献中关于这二人的交往记载不多，二人经常在一起谈玄论道，依着卓晚春这种不修边幅的脾气，林兆恩和他整天厮混在一起也不可能太讲究，于是被无聊的乡人们送了一个“卓狂林颠”的外号。传说嘉靖二十七年（1548年）卓晚春把道家秘法“九转还丹”传给了林兆恩，并且成功地助其顿悟入道。

　　一晃数年，直到嘉靖四十年（1561年）卓晚春辞别林兆恩外出云游，从此不知所踪。有学者专门研究过卓晚春，不过因为史料较少，至今还是个神秘级的人物，不过可以确定的是，他的道家思想对林兆恩的影响相当深。林兆恩的三传弟子董史曾经说过：林兆恩的“金丹之启自上阳”，他的《九序心法》前五序所讲的内丹理论很可能就是从卓晚春那里学到的，如果这些都是真的，那么大体上能够推断出来卓晚春应该是南宗清修一脉的传人。当然了，虽然还没有明确的证据，不过离事实也不远，因为卓晚春在三一教中地位是极高的，也是以神明的存在配祀林兆恩的。如果有道友去福建可以去三一教堂（祠）里看看，正殿一般都会供奉着三个人，中间是林兆恩，左边是卓晚春，右边是张三丰。

　　和卓晚春相处的十多年里如果说只学了些道术应该不太可能，从后期林光恩表现出来的医术看，不排除也是得了卓晚春的真传，当然了，这只能是猜测。林兆恩平时经常出手帮乡邻看看病，这不但是出于济世救人的情怀，还对他理解心目中一直想参悟的三教理论有所帮助。

　　在长期的理论加实践的参悟过程中，林兆恩逐渐建

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